姓钟离的名人

作者:子非鱼

  钟离姓(拼音:zhōng lí xìng),在《百家姓》中排名第432位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

  部分钟离姓历史名人:

  钟离春:(生卒年待考),女;无盐邑人(今山东东平无盐)。著名战国时期齐国丑女、贤后。

  齐宣王之王后,也是中国历史有载的第一位著名女政治家。钟离春相貌丑陋,但才华出众,素有大志,自荐进入王宫成为齐宣王的王妃,促成齐国大治。

  钟离无盐又名钟离春。中国历史上有名的四大丑女兼才女,她便是其中之一(一是远古的嫫毋,二是战国的钟离春,三是东汉的孟光,四是阮女),是历史有载著名的中国第一位女政治家。

  钟离春相貌丑陋,即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深目,高鼻结喉,驼背肥颈,长指大足,发若秋草,皮肤如漆,身穿破衣。”年近三十岁还未出嫁,但她才华出众,素有大志,有安邦治国之才。

  当时齐国威王死后,儿子辟疆即位,是为齐宣王。齐宣王即位后,重用田忌和孙膑,整顿国政。后又救韩败魏,杀死魏国大将庞涓,诸侯无不耸惧,多年朝贺通和,齐国声威大振。

  其后,齐宣王自恃强大,就沉迷于酒色,不理政事,佞臣专权,忠臣心离,齐国走向衰败。钟离春知道这些事后,心急如焚,她担心自己国家的安危。于是决定去面见齐宣王。

  这一天,齐王正在后宫宴乐,侍卫来报:“禀大王,有一丑女求见。”

  齐宣王问道:“丑女何事?”

  侍卫:“回大王,她自称无盐女,要充后宫侍奉大王。”

  齐宣王大奇:“啊?寡人后宫佳丽成群,个个都是万中挑一选来的美女,丑女何能充我后宫,哈……”

  在场众官大臣们也同时陪着齐王大笑,唯独上大夫淳于髡没有发笑。淳于髡对齐王说:“丑女要进宫为妃,她是否有什么来头?请大王宣她进宫,看个究竟,她若真是无礼取闹,再罚她不迟。”

  齐宣王听从了淳于髡建议,宣钟离春入宫。

  钟离春堂下刚刚站定,全场人不由一阵嘻嘘。只见她稀疏的黄发高挽头顶,大额头,深眼窝,高鼻梁,紫唇掩不住两颗大门牙,确实丑出了个样来。

  齐宣王一见便心生厌恶,正要挥手让她退出去时,淳于髡发话了:“无盐姑娘有何能要充大王后宫?”

  钟离春正言道:“我没有奇能,特有打隐语的本事。”

  齐宣王感到好奇,便说:“你演示给孤王看看,倘若说得不中听,就拖出去斩首!”

  钟离春并无惧意,她扬目炫齿,举手拊膝,大叫:“危险啊,危险啊!”

  齐宣王不明白,问群臣,也都不解其意。齐宣王于是把钟离春叫到面前,让她说明。

  钟离春说:“大王赦我不死,我才敢说。”

  齐宣王点点头。钟离春说:“我听说秦国用商鞅,国家富强,不久将兵出函关,与齐争胜,大王内无良将,边备渐弛,必受其患,所以我扬目而视。我听说‘君有诤臣,不亡其国;父有诤子,不亡其家’。大王内耽女色,外荒国政,不纳忠谏,所以我炫齿为大王受谏。而且大王信用阿谀奉承的小人,我担心有误社稷,所以举手为王挥去。大王劳民伤财大兴土木建宫殿,虚耗国赋,所以拊膝代王拆掉。大王您有这四个失当的地方,危险日积月累,现在还想苟且偷安,不顾将来的祸患。我冒死进言,倘若大王能够采用,虽死无恨。”

  齐宣王听罢,如梦初醒,深受感动,说:“没有钟离氏的话,我还不明白我的过错。”

  当时秦、燕二国都想制服齐国,故意以难题刁难,让齐国派人解开玉连环,弹响蒲弦琴,钟离春凭智慧解决了这两个难题,并故意羞辱使者,激待两国发兵。但齐宣王一直担心边疆战事,钟离春便自告奋勇要带领自己家乡的三百姐妹一起上前线收复失地。

  钟离春道:“民女不才,略知枪棒,无盐邑还有姐妹三百,愿意为国家出生入死。但有一条件:凯旋之日,就是民女入宫之时。”

  齐宣王打个突,说:“啊!啊!凯旋之时,寡人自有安排。”

  后来,钟离春果然不负众望,以巧计取得胜利。凯旋回朝。齐宣王亲迎城郊,赐酒贺功。但钟离春没有接酒,淳于髡心中明白,提醒齐宣王说:“大王不会失信于将军。”

  齐宣王猛然醒觉,拿起酒杯说:“无盐将军文能匡君,武能安邦,寡人封你为王后。”

  钟离春接杯一饮而尽,众官同贺,鼓乐声中进了齐宫。齐宣王选择了良辰吉日,立钟离春为王后。

  从此,就流传开了一则谚语:“无盐娘娘生得丑,保着齐王坐江山。”后人又把无盐娘娘的故事搬上文艺舞台,在元杂剧和地方戏中都曾编演其故事。有一个叫郑德辉的人写了一出杂剧叫《丑齐后无盐连环》,说的是齐公子夜梦菽月,上大夫晏婴替他圆梦,认为公子将娶的夫人隐于乡村,时运未通,并建议他出城围猎寻访淑女贤人。齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备,很有才能,外出采桑时与追赶白兔的齐公子相遇。晏婴见她出言不俗,便劝齐公子娶她为后。

  钟离春的故事在《史记》和《列女传》等史书中均有记载。

  钟离昧:(生卒年待考),汉朝人。著名楚汉之际将领。

  钟离昧是项羽的大将,素与汉军的韩信交好。项羽死后,他投奔楚王韩信。

  汉高祖刘邦得到消息,韩信要谋反,便同陈平商议,要韩信逮捕钟离昧。

  有人告诉韩信,倘若把钟离昧斩首,然后去见高祖,自然无患。于是韩信召钟离昧商议,钟离昧说:“高祖不攻打楚国,是因为我在楚国,倘若你捕我献媚,今日我死,明日你亡。”说罢,拔剑自刎。

  韩信便带着钟离昧的头去见汉高祖,高祖即令武士逮捕韩信。韩信叹说:“狡兔死,良狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡,天下已定,我固当烹。”

  钟离意:(生卒年待考),字子阿;会稽人(今浙江绍兴)。著名汉朝大臣。

  汉朝永平年间(公元58~75年)做了鲁国的相。到任后,他拿出自己的钱一万三千文,交给了户曹孔訢,让他修孔子的车子;他还亲自到孔庙去,揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。

  当有个男仆张伯,在堂下除草时,从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里,拿出六块禀报给钟离意。

  钟离意命令主簿把它放在桌子前面,孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮,钟离意召见孔訢,问他:“这是什么瓮?”孔訢回答说:“是孔夫子的瓮。里面装有丹书,人们没有敢打开他的。”

  钟离意说:“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮,是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了,从里面得到一块帛书,上面写着:“后代研究我著作的,是董仲舒。保护我车子、开户我书箱的,是会稽人钟离意,玉璧有七块,张伯私藏了其中的一块。”

  钟离意就召来张伯,责问他说:“玉璧有七块,你为什么要藏掉一块呢?”

  张伯马上磕头求饶,把那一块玉璧交了出来。

  钟离权:(生卒年待考),后改名钟离觉,字寂道,号和合子、王阳子,一号真阳子,又号云房先生;燕台人(今河北东光)。著名汉朝将领,后传为“八仙”之一。

  其父为列侯。生而奇异,长相俊美,有一把大胡子,身长八尺余。传说他遇老人授仙诀,又遇华阳真人、上仙王玄甫,传道入崆峒山。后成为八仙之一。民间称其为汉钟离。

  相传他是天界的仙人,因有过错而被贬到凡间。典籍《宣和书谱》第十九卷中说:“神仙钟离先生名权,不知何时人。而间出接物,自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称其为“汉钟离”。

  钟离权逭双髽髻以传道,手摇扇子,袒露大肚,一派散仙之风。

  钟离诞生时,有异光数丈,看起来象烈火一般,他家的侍卫惊奇不已。钟离长得顶圆额广,耳厚眉长,目深鼻赤,口方颊大,唇脸如丹,一出生就象三岁大的孩子,白天黑夜不出声、不哭、也不吃东西。

  成年后,他成了一名辅助汉室的大将军。当时边陲告急,说是吐蕃率众三十余万,号称五十万,侵犯边疆,抢劫掠夺,无恶不作,其势如山崩潮涌。边疆守臣抵敌不住,望风而逃。

  边疆告急的消息上报朝廷,引起震动。于是天子召群臣商议此事,决定由大将钟离权统兵五十余万,号称八十万,即日起行出兵。与吐蕃之战,钟离权先首战告捷,后铁拐李为了使他彻悟,设计让他兵败,落荒而逃。

  钟离权逃至一山谷时,不幸迷路。正当他仰天长叹进入绝地时,忽然山中转出一个胡僧,其人碧眼丰颜,有忻忻自得之深趣,怀落落不羁之气象。钟离见其不凡,拱手问他,能否带他走出迷途。胡僧点点头却不言语,只为他带路。

  当走出数里之外时,见一村庄,胡僧对钟离说:“这儿是东华先生成道的地方,将军可以在这儿歇息。”说罢,告别而去。

  钟离见此处清幽寂静,与尘世凡间迥然有别。异草奇花,桂馥兰芬,娇黄嫩绿,色夺绮罗,一派流泉,两行松柏,宛如仙境。

  就在钟离犹豫之时,忽闻庄内有人声,在吟诗。吟诗完毕,那人说:“这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。”只见一老人披着白色的鹿裘,扶着青色的藜杖,问钟离道:“来者可是汉大将军钟离?为什么不来宿于山僧之所?”钟离闻言大惊,知其人为异人。

  那老者将他请入庄中,为他斟上麻姑仙酒,为他端上胡麻饭。对他说:“功名富贵,总是浮云,战斗攻围用的都是凶器。你见过万古以来,江山永固,富贵百世的吗?贫道看破世情,闲居自在,远脱樊笼,虽不能入道超凡,但也不为尘世所羁啊。将军何必苦恋功名,处心积虑?”

  钟离感其言意味深长,顿时失去虎豹之雄心,于是向老人拜师。

  那老人将长生秘诀、金丹火诀、青龙剑法,悉数授于钟离。第二天告辞时,老人为其指明归途,钟离回头再看庄房时,庄房已不见踪影。钟离感叹地说:“真是异人啊!”于是他寻到归路,往家而去。

  钟离回家后,一心想修道,刚好其兄钟离简一向仰慕修道。于是二人一拍即合,他们辞别家人,去华山三峰寻道。二人来到华山三峰,结草为庐,勤于修炼,几年之内,却没什么长进。

  一天,二人出游,见一贫苦人在填路,问其缘故。回答说:“今年收成不好,老弱的都来填沟补壑,年壮的都逃到外地去了。”

  钟离权叹息良久。回到山中,钟离权对钟离简说:“饥谨遍地,民不潦生,实在是可怜。”

  钟离简答道:“济人利物,仁者之心。你会金丹之道,不用来救度这些灾民,这些道术又有何用呢?”

  钟离权说:“我可以试一试。”于是取来铜锡之类的金属,放了一些灵药,再用火来焚烧,铜锡皆成金子。钟离权把这些金子广布贫民百姓,有千百万家因此而保全性命。

  后来,钟离权遇上了仙人王玄甫,不久又遇华阳真人,传以太极刀法,火符内丹。

  一天,钟离权一人独游云山,在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛响一声,门户大开。钟离权直入其中,见一玉匣,打开一看,是神仙秘诀。钟离权将秘诀放入怀中。当他一走出山洞,其石复合如初。

  在紫金四皓峰住了数日后,他又回到三峰,他按照神仙秘诀所说,更勤于修行。后来,忽见五色祥云布满屋子,仙乐阵阵,有仙鹤呼叫他说:“玉帝有命,我来迎你回天宫,恢复你的旧职。”

  他对钟离简说:“兄长,你暂时留在这儿,不久我们会相会的。”于是他把神仙秘诀授给钟离简,乘上祥云仙去。

  不久,钟离权骑着仙鹤来到三峰,告诉钟离简:“兄长你尘缘已满,不用再留在此山了。”钟离简与钟离权同日升天,一起去度吕洞宾去了。

  钟离瑾:(公元?~1030年待考),字公瑜;庐州人(今安徽合肥)。著名宋朝大臣。

  进士出身,初为简州推官,通判益州。他的母亲任夫人,精修净土。临终时,劝勉他修净业。他从此发奋,每天都行善事二十件。后来他到浙西作官,向慈云忤主遵式大师请教往生指要,清修之志愈加坚定。家中有母亲去世后留下的檀木佛像,这佛像是他母亲常常供奉修道的。等到他瞻礼时,佛像眉间忽然迸出几颗舍利。

  后官德化知县。将嫁女儿时,买回个婢女却是前任知县的女儿,他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢他,并说:“我向上苍请求,让您的子孙世世代代食俸禄。”

  宋仁宗时,官至龙图阁待制,擢开封府推官,出提点两浙刑狱。后徙淮南转运副使,历京西、河东、河北转运使,改江、淮制置发运使。

  宋天圣八年(公元1030年)农历3月,几天后,他除龙图阁待制权转任开封知府。没多时,在一天半夜,他忽然起身,对家人说:“老夫人告诉我;往生之期已到了。”说完,就结跏趺坐而逝。此前一天,全家上下都梦见他坐青莲华,在天乐声中,乘空西去。

  钟离瑾的儿子名钟离景融,官朝清大夫,常诵《观无量寿佛经》,修念佛三昧。后来弃官不作,在仪真东园侧结茅而居。他常对人说:“识得弥陀,弥陀弥陀。不识弥陀,奈何奈何。不识弥陀,弥陀更在西方外。识得弥陀,弥陀只在自己家。”一天傍晚,他请僧人妙应师诵《普贤行愿品》,自己炷香听完,两手结印而化。

  钟离瑾的曾孙钟离松,寓居于苏州,与宝积寺僧人实公等结社念佛。一天,他毫无疾病却端坐西向,合掌而化。

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